Становление и развитие теории и практики социальной работы за рубежом

Под парадигмой в социальной работе понимаются системы, модели помощи и взаимопомощи, наличествующие в тот или иной исторический период в той или иной стране. Для парадигмы по­мощи характерны:

доктрина помощи;

организационные формы;

субъект субъекты помощи в их культурно-исторической индивидуальности;

объект помощи.

Социальная работа как теория и практика помощи человеку в кризисных ситуациях имеет глубокие корни, проявляясь в на­циональных традициях, закрепивших социокультурные принци­пы реагирования на изменения в жизненном сценарии индиви­дуума в западноевропейской цивилизации.

Зарубежная социальная работа как научная парадигма прохо­дит ряд исторических трансформаций, причем каждая может быть охарактеризована своей системой понятий и представле­ний. Можно выделить следующие основные вехи становления ее теоретической парадигмы:

оформление первых представлений, когда ведущим поняти­ем будет philos, т. е. дружественность, распространяемая не толь­ко на соседские отношения, но и на более широкий круг социальных связей. Модели помощи идеи альтруизма находят свое развитие в логике идей индивидуализма, где чувства мысли и желания от­дельного человека выступают как высшая самоценность. Отсюда специфика рефлексии помощи, когда клиентом выступает как индивид и отдельная группа, так и сообщество, которые рассмат­риваются в логике субъектности (парадигма оформления древней­ших представлений о процессе помощи);

становление представлений о милосердии к ближнему, кон­цепция «милостыни», или милосердия, где основополагающим принципом будет являться «агапе» как деятельная любовь к ближ­нему. Процесс помощи рассматривается как духовное преобра­жение, которое «предполагало внутреннее изменение, обновление духа, что вело к воскрешению и превращало грешника в достой­ного члена общины» (парадигма оформления христианских пред­ставлений о помощи ближнему);

оформление в западном обществе имплицитного концепта «прав человека», где вопросы бедности и пауперизма, нищенстваявляются его главными доминантами (парадигма донаучного эта­па становления теории и практики социальной работы);

становление теорий социальной работы, которые помога­ют профессионалам интерпретировать нужды клиента, обуслов­ленные социально-психологическими и социально-экономиче­скими факторами, и возникает из добровольного общественного движения феминисток и либерально-демократической оппози­ции (парадигма научного этапа становления теории и практики социальной работы).