Сексуальные отношения в пожилом возрасте

Можно ли стать классиком, сохраняя инкогнито? Невероят­но! Бывает. Незнакомка из теледискуссии произнесла фразу, ставшую нарицательной без имени автора. Женщина, проснув­шись утром, не стала знаменитой, а фраза, как гоголевский нос, гуляет из статьи в статью, ее повторяют сатирики и сексологи: «У нас секса нет!».

Если под сексом подразумевать половой акт, направленный на продолжение рода, то автор фразы просто играла роль инже­ню, как говорят старые театралы, изображала наивную девуш­ку. Но если понимать, что секс — это неотъемлемая составная часть культуры, совокупность телесных, психических и соци­альных процессов и отношений, то женщина, скорее всего инту­итивно, обозначила объективную реальность, господствующую в обществе точку зрения.

Наука, изучающая половые взаимоотношения в их физиоло­гическом, психологическом и социальном аспектах, называется сексологией. Она интегрирует широкий спектр знаний: меди­цинских, психологических, социологических, философских, исторических, религиоведческих. Впервые термин «сексология» для обозначения специальной области науки ввел русский фи­лософ Василий Розанов.

В сознании огромного числа людей, особенно старших поколений, секс предстает как нечто непристойное, унизительное, с множеством ложных представлений и табу. Свой отпечаток на их сознание наложили христианская мораль и установки советского времени. И то, и другое антисексуально, все телесное считается или низменным и греховным, или не соответствующим мораль­ному кодексу строителя коммунизма. Брак необходим только для продолжения рода, причем такого, как в кинофильме «Семья Жур­биных», где каждый член семьи — передовик производства, и только случайно, для интриги, затесался в примаки прохвост-ан­тиобщественник. В самых ярких фильмах и романах соцреализма устами женщин всегда проповедовался принцип: «Прежде думай о Плане, а потом обо мне». А учебные пособия «по проблемам любви, семьи и брака» начинались с железного афоризма: «Креп­ка семья — крепка держава». Важно заметить, что основатели на­учного атеизма отнюдь не были аскетами и были so много раз честнее и, безусловно, умнее, чем их невежественные толковате­ли. Энгельс писал «о безнравственности всякого брака, не по­коящегося на взаимной половой любви». Ханжески-пуританские установки христианской церкви и советской власти, находясь во взаимной неприязни, были едины в одном: половая жизнь не­совместима с самореализацией личности в сфере труда.

Отличие человеческой сексуальности от репродуктивной функции мира животных как раз и состоит в социализации этого чувства, его отделении от первоначальной биологической цели и превращении в цивилизационную особенность человека — воз­можность любви между мужчиной и женщиной. Духовное об­щение способно перерасти в телесное общение и образовать ис­тинное единство, тогда как движение в обратном направлении невозможно. Продуктом телесного единства является чувствен­ное наслаждение, оно порождает гармонию чувств и мыслей. Карл Юнг, разрабатывая понятие «единения», растолковывал его как «сбегание друг к другу» противоположностей.

В культурах мира любовь и секс соединены в различные модели, но все их можно свести к двум группам: 1) секс противо­поставлен любви, 2) любовь и секс интегрированы в своем един­стве. В первом варианте любовь всегда асексуальна. Поэтому в пресловутых школьных учебных пособиях любовь к девушке обыч­но поставлена в длинный ряд перечислений: любовь к Родине, к матери, к музыке, к своему делу и к жизни вообще. Из противо­поставления секса и любви логически проистекает возможность существования не только любви без секса, но и секса без люб­ви. Не случайно в первые годы Советской власти появилась масса так называемых теорий «свободной любви», «стакана воды» и прочих. Пламенная революционерка Инесса Арманд пропове­довала лозунг «мимолетной страсти», которая должна быть уто­лена так же просто, как выпивается стакан воды. Ее соратница по партии Александра Коллонтай считала, что свобода любви и трудовая повинность уравнивают женщину в ее гражданских пра­вах с мужчиной. Ленин был возмущен теоретическими изыска­ми высокопоставленных партийных дам и говорил, что от этой теории «стакана воды» молодежь взбесилась, прямо взбесилась!

В сталинские годы отношение к браку, казалось бы, измени­лось на противоположное. Развод был до того усложнен, что стал почти невозможным, а для членов партии он грозил стро­гими партийными взысканиями и концом карьеры; еще более суровая кара подстерегала того, кто был уличен во внебрачных связях. Однако это не мешало разврату проникать на все этажи партийной иерархии. Противоположность половой свободы и полового аскетизма только кажущаяся, на самом деле — две сто­роны одной медали. То же самое — противопоставление секса и любви, дающее возможность мирно уживаться реальному раз­врату и видимости аскетизма. Если в христианстве супружеский союз отождествлял собой союз Христа и Церкви, то в новояв­ленной морали его заменил союз Вождя и Партии. Литератур­ные герои «социалистического реализма» (понятие, так и остав­шееся никому не понятным) проверялись «на излом» их способностью отказаться ради Партии от любимого человека («Лю­бовь Яровая» К. Тренева, «Сорок первый» Б. Лавренева), в ре­альной жизни испытывали отречением от незаконно арестован­ного супруга, отца, матери. Руководители партии подавали тому примеры: Молотов и Калинин не пощадили собственных несчаст­ных и невинных жен, подвергшихся репрессии.

Этот краткий экскурс в историю культуры секса и любви необходим для понимания того, как и под каким влиянием формировались взгляды старшего поколения на проблемы пола. Конечно, любовь — высшее из чувств, и она не подвластна никакой религии и идеологии, но и отрицать их влияние не­логично.

Над пожилыми людьми довлеет убеждение, что коль скоро они вышли из фертильного (детородного) возраста, то секс и любовь необходимо забыть. Им они «не по возрасту». Литерату­ра и искусство и без того немало посмеялись над образами по­хотливых старикашек.

Мировой литературной сенсацией 1981 г. явилась книга под названием «Интимная сексуальная жизнь знаменитых людей», изданная в Великобритании. В русском переводе она появилась в 1993 г. В книге около 120 биографий с описанием малоизвест­ных событий и обстоятельств частной жизни выдающихся исто­рических лиц. Она явилась результатом кропотливого труда двад­цати исследователей из Великобритании, США, Франции, Ита­лии и Испании, которые изучили автобиографии великих лю­дей, мемуары, архивы, частную переписку персоналий сборни­ка, а также газеты и журналы времени, в котором жили их ге­рои. Метод такого исследования называется биографическим, а материалы, представленные в этой книге, как говорят социоло­ги, достаточно репрезентативны. Выберем из множества приме­ров те, которые свидетельствуют, что и в пожилом, и в старчес­ком возрасте можно сохранить свежесть чувств. Мало кто из по­павших в книгу знаменитостей мог бы быть принят в своеобразный КВН — комитет верных и нравственных, но жизнь гораздо сложнее и богаче прописных правил добродетели.

Пожалуй, одна из самых ярких сексуально-интимных биогра­фий — у великого Льва Толстого. Он, прославивший и возвели­чивший семейную жизнь в главном своем шедевре, романе «Война и мир», совратил немало простых девушек, а в собственной се­мье был настоящим тираном. В «Крсйцеровой сонате» писатель обратился к людям с призывом прекратить сексуальную любовь и принять обет безбрачия, а Софья Андреевна обнаружила в это же время, что она в очередной (тринадцатый) раз беременна, и сделала язвительный комментарий в своем дневнике: «А вот и настоящий постскриптум к "Крейцеровой сонате"». Толстому было тогда 60 лет, но до самой старости он так и не сумел убе­дить самого себя следовать собственным призывам, и только на пороге смерти признался одному из друзей, что его уже не охва­тывают сексуальные желания.

Иван Бунин был честнее: прожив больше 80 лет, он до по­следних дней любил повторять слова блаженного Августина: «Гос­поди, пошли мне целомудрие... Но только не сейчас!» В возрас­те за 70 он написал самую эротичную (для своего творчества, а возможно, и для своего времени) вещь — сборник рассказов «Тем­ные аллеи».

Другой гений России, Федор Достоевский, прожил не столь длинную жизнь, он умер в 60 лет. Видимо, достаточно необыч­ное поведение Достоевского дало основание И. С. Тургеневу на­звать его «русским маркизом де Садом», но все это было до же­нитьбы. В 45 лет он женился на своей 20-летней стенографистке, которая не просто любила, а обожала своего мужа и кумира, о чем поведала, уже став вдовой, в своих «Воспоминаниях». Еще при жизни мужа она записала: «Я готова провести остаток своей жиз­ни, стоя перед ним на коленях». Любовь и страсть к молодой жене не только не исчезли у Достоевского за 14 лет совместной жизни, но и усилились настолько, что незадолго до смерти он признавался: «Мой экстаз и мои восторги беспредельны».

Франсиско де Гойя, будучи вдовцом, в 68 лет «отбил» жену у мадридского коммерсанта, молодая женщина родила художнику дочь. Умер Гойя в возрасте 82 лет.

54-летний Чарли Чаплин женился на 17-летней Уне 0'Нил, это была его четвертая жена. «Я ждал ее всю жизнь, хотя этого и не осознавал», — писал Чаплин впоследствии. В счастливом, хоть и позднем для него браке родилось .восемь детей. Отцом последнего ребенка Чаплин стал, когда ему было уже за 70. Умер гениальный актер и режиссер в возрасте 88 лет.

, Великий гуманист и столь же великий грешник Виктор Гюго прожил 83 года и до последних лет вел активную сексуальную жизнь. Когда внук писателя нечаянно застал 80-летнего дедуш­ку, обнимавшего служанку, тот, нисколько не смутившись, про­изнес: «Смотри, Жорж, вот кого они называют гением!»

Бертран Рассел, английский философ, математик, борец за мир, общественный деятель, в возрасте 76 лет развелся с четвер­той женой, матерью его сына, завел роман с молодой женой своего коллеги, но позже женился на другой женщине, прожив с ней счастливо до самой смерти в 98-летнем возрасте. Свои «ненормально сильные сексуальные инстинкты» он сумел осту­дить только после 80 лет.

Из приведенных примеров вовсе не следует, что для того, что­бы быть знаменитым, требуется множество раз жениться и иметь несчетное число любовниц до глубокой старости. Не в этом дело, тем более что есть примеры иного поведения великих.

Луи Пастер, избавивший человечество от эпидемий чумы и сибирской язвы, счастливо прожил с женой почти до «золотой свадьбы». Умирая в 73 года, он держал в одной руке распятие, а в другой — руку своей жены.

Рубенс тяжело переживал смерть своей первой жены, во вто­рой раз женился в 53 года на 16-летней красавице, ставшей его натурщицей и прототипом «рубенсовских женщин». У них роди­лось пятеро детей, самый младший появился уже после смерти 73-летнего великого художника.

Мы заглянули в биографии великих людей, отодвинули по­кровы их интимных тайн не из пошлого желания посплетничать о событиях, происходивших в чужих спальнях, а из стремления опровергнуть на конкретных примерах устоявшийся предрассу­док о том, что к определенному возрасту люди должны (или обя­заны?) прекращать всякие сексуальные отношения.

У каждого человека под влиянием воспитания, образа жиз­ни, культурных и семейных традиций его среды, генетических, гормональных и нервных особенностей складываются свои, толь­ко ему присущие представления о характере и нормах сексуаль­ного поведения. Примеры из жизни других людей или средне­статистические показатели не могут быть обязательными, они не дают оснований для суждений о слабости или силе характера и здоровья. Так же индивидуальны сроки начала и окончания половой жизни. Более того, физиологические потенции вто­ричны по отношению к эмоциональной окрашенности сексу­альных переживаний, которые больше зависят от взаимоотно­шений партнеров, их способности к сопереживанию, комму­никабельности, привязанности друг к другу, стремлению до­ставить радость и удовлетворение другому, а не только получить . их самому. Тот, кто не умеет быть приятным за столом, не ста­нет таким в постели, кто хам днем, останется таким же и но­чью. Историки исследуют биографии известных людей, жизнь всех остальных, простых и безымянных, изучают статистики, социологи, а в интересующем нас сейчас вопросе — сексоло­ги. Энциклопедический справочник по сексологии, изданный в Минске в 1993 г., сообщает: «Инволюционный период,.включа­ющий климакс, характеризуется постепенным снижением поло­вой активности; доля мужчин, способных к осуществлению поло­вого акта, снижается с 75% у шестидесятилетних до 30% у семидесятилетних и 14—20% у восьмидесятилетних. У женщин про­следить возрастную динамику труднее».

Игорь Кон в книге «Введение в сексологию» приводит дан­ные, полученные американскими геронтологами: «...хотя бо­лее половины мужчин и женщин прекращают половую жизнь около 60 лет, приблизительно 15% продолжают ее даже после 80 лет». Типы сексуальной активности пожилых (старше 60 лет) жен­щин и мужчин по результатам опросов сведены в таблицу (дан­ные в процентах):

Данные, полученные в результате опросов, проводимых аме­риканскими учеными, позволяют сделать некоторые выводы об изменениях в характере половых отношений во второй половине XX в. Современный пожилой человек ведет более интенсивную сексуальную жизнь, чем его предки в таком же возрасте. Кри­зис традиционных религиозных запретов отделил репродуктив­ную функцию от сексуально-эротических отношений. Психо­аналитик В. Рейх вычислил, что у нормального 70-летнего чело­века из 5000 (в среднем) сексуальных контактов в течение всей его жизни не более 15 имеют своей единственной целью продол­жение рода.

Немецкие ученые К. Штарке и В. Фридрих пишут, что из почти 700 опрошенных мужчин старше 65 лет 70% имели регу­лярные половые сношения со средней частотой от одного до че­тырех раз в месяц.

Следует учитывать, что опросы дают скорее оптимистичес­кую, чем реальную картину: мужчины охотнее признаются в своих грехах и недостатках, чем в отсутствии потенции. По данным тех же ученых, 14% мужчин в возрасте от 60 до 69 лет стали импотентами, от 70 до 75 лет — еще 25%, и среди 76—80-летних — 21%, то есть всего 60% мужчин от 60 до 80 лет.

В принципе, импотенция не является обязательным преди­катом пожилого возраста. Российские специалисты утвержда­ют, что мужское население страны детородного возраста охваче­но массовой импотенцией.

В США в 1947 г. был создан институт по исследованию проб­лем пола. Руководил институтом известный профессор-зоолог Альфред Кинзи. Первые опросы, проведенные учеными инсти­тута, показали, что американцы, особенно пожилые люди без высшего образования, имеют ложные представления по этим проблемам, страдают от комплексов и предрассудков, ведущих к трагическим ошибкам в интимной сфере. Институт считал сво­ей задачей изменить такое положение, дать медицинскую и пси­хологическую информацию. Первые публикации о сексуальном поведении мужчин и женщин вызвали шок в американском об­ществе. Служители церкви объявили эти исследования продел­ками дьявола, один из конгрессменов заявил, что изучение сек­суальности приведет к распространению коммунизма в США (зна­комые речи с точностью до наоборот!). Была создана специаль­ная комиссия Палаты представителей по расследованию деятель­ности Кинзи (тоже знакомо). Институт прекратил работы, уче­ный умер от переживаний. Позднее в связи с распространением СПИДа к трудам Кинзи снова обратились, институт возобновил свои исследования и теперь носит имя своего создателя.

В наше время научные труды института широко известны во всем мире, в том числе и в России, в 1995 г. вышел русский перевод книги «Грамматика любви». Сексологи пишут, что 50% сексуальных дисфункций вызваны снижением интереса к партнеру, которое, в свою очередь, вызвано конфликтностью взаи­моотношений, нереальностью представлений о сексе, низкой са­мооценкой, недостатком интимности и доверия, неспособнос­тью построения длительных ежедневных отношений. Большин­ство сексуальных нарушений вызвано не физиологическими не­достатками, а хроническими заболеваниями (например, диабет), психическими отклонения (например, длительная депрессия), алкоголизмом, вызывающим разрушение нервной системы: прием определенных лекарств также может отрицательно сказаться на сексуальной жизни. И хотя перечень причин дан без возрастной градации, можно с полным основанием утверждать, что все они в большей или меньшей степени являются причинами сексуаль­ных неудач у пожилых людей.

Пора расстаться с ошибочной малограмотной уверенностью, что секс — дело нехитрое. Но, пожалуй, важнее понимание того, что физическая близость важна в любом возрасте, и в пожилом не менее, чем в молодом.

В начале этого разговора отмечалось, что секс — гораздо боль­ше, чем половой акт, это ласка души и тела. Правы французы, когда говорят: «Без ласки спинной мозг увядает». В пожилом возрасте, когда уменьшается частота половой близости, внима­тельные, заботливые и ласковые отношения между супругами приобретают особую ценность. Девочка с наивной тревогой спра­шивает: «Мама, я красивая?» Пожилая женщина ищет ответ на этот вопрос в глазах мужа; она и сама знает, что ее фигура изме­нилась не к лучшему, что вокруг глаз прячутся морщины, но ей надо знать, что для него она по-прежнему привлекательна. Еще приятнее слова. Не молчание золото, а слово, от него женщи­на молодеет, оно красит ее больше любой золотой бижутерии. В мире нет некрасивых женщин, но есть женщины, обделенные лаской. Пожилые люди подчас считают, что трепетный поце­луй, любовное объятие, нежное поглаживание, а тем паче слова признания остались в прошлом, принадлежат годам туманной юности. О них и вспоминать неприлично степенному человеку, за такую легкомысленность можно быть заподозренным в стар­ческом сексуальном маразме. Именно такой «диагноз» поставил Твардовский Бунину, прочитав его «Темные аллеи».

Но и мужчине в этом возрасте ласковое слово так же необхо­димо. Тысячу раз повторенное перечисление его уникальных качеств не надоедает, а стимулирует подъем его душевных и фи­зических сил, повышает самооценку. Признание женщиной муж­ских заслуг и достоинств партнера дает возможность верить, что он — все еще «представитель сильного пола».

Давайте восклицать, друг другом восхищаться.

Высокопарных слов не стоит опасаться.

Давайте говорить друг другу комплименты,

Ведь это все любви счастливые моменты

(Булат Окуджава).

Есть еще одна интимная причина, по которой женщины стар­шего возраста нуждаются во внимании и нежном обращении. Это менопауза, трудный и тягостный период в их жизни. О фи­зических и психических переживаниях этого времени мало что знают мужья, даже те из них, которые мнят себя «сексуальной энциклопедией». Не приходится ждать поддержки и от взрослых детей. Женщины стараются сохранить в тайне случившееся, бо­ясь подшучивания и насмешек.

Часто под менопаузой понимают небольшой период време­ни, связанный с угасанием детородных способностей. Амери­канские врачи считают, что менопауза охватывает возраст от 40 до 60 лет, и выделяют два этапа — «предменопауза» и «постмено-аауза». В такой период женщина обостренно реагирует не толь­ко на внутренние, но и на внешние факторы. События, которые прежде могли пройти незамеченными, вызывают неадекватную реакцию. Это время связывают с подведением итогов прожитых лет. Подобный самоанализ порой приводит к неутешительным оценкам, что, в свою очередь, нагнетает пессимистические на­строения, которые отражаются на внешнем виде: прическе, ма­кияже, маникюре, походке, одежде и больше всего — на манере поведения. «Я старая, опустошенная, никчемная, у меня ослаб­ла память, я всего боюсь», — примерно так начинают характери­зовать себя женщины этого возраста. И следует вывод: «Я нико­му не нужна». Появляются раздражительность и плаксивость. Наваливается ощущение непреходящей усталости, сон не при­носит бодрости, напротив, мучает бессонница. Конечно, все эти симптомы наблюдаются далеко не у каждой: женщины, уверен­ные в себе, в своей семье, в преданности мужа, легко справля­ются и с недомоганием, и с психологическими сбоями. Важно заметить, что менопауза не является психическим заболевани­ем. Эмоциональные расстройства не следует путать с психичес­кими.

Необычное поведение женщины вызывает недоумение у ок­ружающих, а может и вовсе отталкивать от нее прежних знако­мых. Неумные, но «догадливые» поспешат, не стесняясь, сооб­щить: «А у нее такой женский возраст»,

Менопауза — естественный период в жизни женщины, к со­жалению, обремененный сексуально малограмотными сведени­ями и страхами. Так, считают, что в результате происходит по­теря сексуальных способностей и желаний. Поверив в подоб­ное, женщина может действительно утратить интерес к этой сторо­не жизни. Весьма популярный у нас в стране с недавнего вре­мени благодаря изданию книг и выпуску радиопередач доктор Д. Добсон в своей книге «Что должны знать мужчины о женщи­нах, по мнению самих женщин» пишет: «Если женщина видит, что стара и непривлекательна, она может потерять интерес к сексу, так что возраст — это отношение к самой себе, обусловлен­ное отношением к ней мужа, детей, других близких ей людей. Жен­щине для хорошего самочувствия необходимо хорошее самомнение».

Ошибочно считают, что климакс характерен только для женского организма. Аналогичный физиологический период, свя­занный с обратным развитием (инволюцией) половой системы, происходящий на фоне общих возрастных изменений, наступает и в жизни мужчины в возрасте между 50 и 60 годами. Отмеча­ются боли в области сердца, повышение артериального давле­ния, склонность к головокружениям, ослабление памяти, рассе­янность, резкое снижение работоспособности. Мужчины начи­нают толстеть, появляется симптоматика диабета. Возможно, хотя далеко не обязательно снижение половой активности. При сво­евременном обращении к врачу и соответствующем лечении все эти явления проходят и восстанавливается нормальная работо­способность.

Не так давно появился новый специальный термин для обо­значения такого состояния — «андропауза». У мужчин гормо­нальные изменения происходят не так резко, как у женщин, воз­можно, поэтому редко встречаются психологические надломы, вызванные этим явлением.

Спасаясь от старости, мужчины начинают бегать: те, кто ни­когда не занимался физкультурой, — «от инфаркта»; кто никогда не придавал значения недомоганиям, — «по врачам»; а у кого в партийно-служебных характеристиках постоянно значилось «мо­рально устойчив», — за женщинами. Процентного соотношения между «бегающими» и спокойно взирающими на приближаю­щуюся старость статистика не знает.

Некоторые пожилые мужчины, прежде спокойные, уравно­вешенные, с высоким уровнем самоконтроля, к старости не­ожиданно становятся легкомысленными, подогревая себя вос­поминаниями об упущенных или отвергнутых «сладостных ми­нутах», стараются вернуть «золотое время» и как бы наверстать «недополученное». Но если в молодости любовные затеи могут приносить прилив творческой энергии, то в старости за недол­гим подъемом жизненных сил, эмоциональными и физическими перегрузками обычно следует глубокая и часто необратимая депрессия. Под влиянием стремления убежать от старости разру­шаются десятилетиями строившиеся семьи, совершаются преда­тельства по отношению к женам, становятся чужими взрослые дети. В итоге — эмоциональные срывы, астения, стрессы и все, что этому сопутствует.

Именно на старший возраст выпадает так называемая вторая волна бракоразводных процессов по причине половой несовмес­тимости. Первая волна приходится на молодые годы, когда по­ловая активность мужа превышает потребности жены. Потенция мужчины с годами значительно снижается, тогда как женщина может сохранить прежний или набрать более высокий уровень ли­бидо. Во время второй волны возможны сексуальные конфликты, инициированные женщиной. Эти конфликты становятся благо-- приятной почвой для развертывания более обширных, захватыва­ющих другие сферы жизни разногласий и скандалов.

У супругов-ровесников с долгим семейным стажем такие проб­лемы сглажены и обычно не приобретают разрушительного ха­рактера. Но порой женщины используют «свой час» для выска­зывания едких саркастических замечаний, чтобы отомстить за оби­ды и упреки, полученные в молодые годы. Такие «подковырки» лишь усиливают сексуальный дискомфорт в семейных отноше­ниях. Если разница в возрасте мужа и жены достигает 15—20 и более лет, а совместная жизнь не дотянулась даже до «серебря­ной», не то что «золотой» планки и находится где-то в пределах «деревянной» (то есть до 5 лет), то они рискуют испытать весьма драматические коллизии.

Помимо внутрисемейного возникает еще и внутриличност-ный конфликт. Трудно оценить, какой из них легче поддается разрешению. Половое влечение у мужчин сохраняется на доста­точно высоком уровне до самого позднего возраста, чего не ска­жешь о возможностях. Большинство пожилых мужчин, по на­блюдениям психологов и сексологов, придают сексу большее зна­чение, чем их партнерши, потому что сексуальные отношения и получаемое от них удовлетворение обогащают довольно однооб­разную жизнь мужчины на пенсии. Те, у кого нарушается по­тенция, переживают длительные депрессивные реакции, даже если жены не хотят больше иметь телесной близости и весьма довольны своим асексуальным положением. Старики «желают желать», чтобы сохранить свой эротический мир, свое мужское достоинство.

В более тяжелом положении оказываются те мужчины, кто в зрелые годы никогда не испытывал сексуальных неудач. Зато бывшие «неудачники» легко расстаются с этой частью жизни как с обременительной обязанностью, теперь они могут «быть как все».

Сотрудники Международного института биоэнергетического анализа в Нью-Йорке изложили в книге «Любовь, секс и ваше сердце» результаты серьезных научных исследований. Они при­шли к сенсационному выводу о том, что секс полезен для здоро­вья. Собственно, особой сенсации в этом нет, такой вывод мог бы показаться и тривиальным, их открытие заключается в том, что чем больше секса, тем меньше опасность сердечно-сосудис­тых заболеваний.

Врачи утверждают, что нормальный, регулярный секс сни­мает напряжение, расслабляет тело и душу, позволяет гормональ­ной системе освобождаться от накопившейся скованности и смяг­чает негативные последствия чрезмерного притока адреналина. Люди со здоровой половой жизнью живут дольше: существует прямая связь между эмоциональным благополучием, сильной им­мунной системой и здоровым сердцем. Секс может быть одним из лучших способов снятия напряжения, приобретения чувства уверенности в себе, в своем здоровье и гашения нежелательных стрессов. Конечно, при этом нельзя переходить пределы разумной нагрузки, учитывая как собственный возраст, так и возможности партнера. Даже отличные лекарственные средства при передо­зировке приводят к печальным последствиям.

Отечественные врачи давно уже пришли к выводу, что воз­держание или ограничение половой активности для людей, пе­ренесших инфаркт миокарда, не имеет смысла, и рекомендуют вести половую жизнь в том же объеме, в каком она была до забо­левания.

На сексуальную жизнь пожилых людей отрицательное влия­ние способны оказать их взрослые дети, которые, возможно, под влиянием ложных представлений о последствиях мено- и андропауз, задают родителям нелепые вопросы: «А зачем вам с папой отдельная спальня?» или «Зачем тебе выходить замуж (же­ниться)?».

У Надсона есть такие строки:

Только утро любви хорошо: хороши

Только первые робкие речи...

Ко времени написания этих строк поэту едва исполнилось 20 лет, его можно понять.

Другой молодой человек — Михаил Юрьевич Лермонтов — писал:

Язык любви, язык чудесный,

Одной лишь юности известный.

Два разных поэта, разделенные и временем жизни, и стилем письма, утверждают одно и то же: только утро любви хорошо, . только юность знает ее язык. Оба рано ушли из жизни, а доживи они до старости, быть может, испытали бы другую любовь, а мы бы знали другие стихи. Такие, как писал семидесятилетний Федор Тютчев:

Я встретил вас — и все былое

В отжившем сердце ожило;

Я вспомнил время золотое

И сердцу стало так тепло...

Тут не одно воспоминанье,

Тут жизнь заговорила вновь,

И то же в вас очарованье,

И та ж в душе моей любовь!..

Почти в таком же возрасте Афанасий Фет, обремененный семейством, хозяйством и измученный болезнями, пишет при­знание в любви:

Нет, я не изменил. До старости глубокой

Я тот же преданный, я раб твоей любви...

И совсем уже за год до смерти семидесятилетний поэт испо­ведуется:

Еще люблю, еще томлюсь Перед всемирной красотою И ни за что не отрекусь От ласк, ниспосланных тобою.

Покуда на груди земной Хотя с трудом дышать я буду, Весь трепет жизни молодой Мне будет внятен отовсюду.

Любовь, безусловно, утреннее чувство, но старый человек радуется каждому утру, как подарку судьбы: у него нет такого запаса утреннего света, как у молодого. Потеря интереса к сексу не означает утраты интереса к жизни, к естественной, только человеку присущей потребности любить и быть любимым, а секс — это только одно из проявлений этого чувства.

Стендаль, великий мастер психологического романа, автор трактата «О любви», писал: «Любовь — это получать наслаждение от того, что видишь любимый и любящий объект, касаешься его, чувствуешь его как можно ближе». Интимность включает в себя не только половой акт, но и физическое прикосновение, ощуще­ние близости. Христианский писатель Гэри Смолли рекомендует супругам крепкие объятия или прикосновения, чтобы они чув­ствовали себя любимыми. Он даже называет цифру: 8—12 раз ежедневно, только не указывает — все сразу или, как в рецептах, по 3—4 раза в день. Конечно, можно улыбнуться таким назначе­ниям, но верно, что это один из способов сохранения любви — источника долголетия. Серебряный лирик нашей эпохи — поэт Борис Пастернак — сказал о том же гениально просто:

И дольше века длится день,

И не кончается объятье.

В качестве итога разговора на эту тему приведем еще одно четверостишие влюбленного старика, замечательного поэта Фе­дора Тютчева:

Все, что сберечь мне удалось,

Надежды, веры и любви,

В одну молитву все слилось:

Переживи, переживи!

Переживи! Переживи!