MAGREF

Судебный процесс носил состязательный характер, начинался по инициативе истца, обе стороны обладали равными правами, собирали и представляли доказательства и улики. Судопроизводство было глас­ным и устным. В то время гражданский процесс еще не отделялся от уголовного. В церковном суде в ряде случаев применялся инквизици­онный процесс. Одной из форм начала процесса был заклич — ...

Право Древней Руси еще не выработало понятия «преступление», хотя этот термин из переводной греческой литературы был известен на Руси. Русская Правда не отделяет гражданско-правовые наруше­ния от уголовных. Нарушение закона, преступление, носит в ней на­звание обиды, что понимается как причинение лицу или группе лиц физического, материального или морального ущерба. Субъектами преступления, ...

Наследство в Русской Правде называется статном или задни­цей, т.е. то, что оставляет после себя уходящий в иной мир. Русская Правда, перечисляя вещи, переходящие к наследникам (дом, двор, то­вар, рабов, скот), ничего не говорит о землях, очевидно, в силу того, что право собственности на землю находилось, как уже отмечалось, в стадии становления и не достигло уровня, при котором закон опреде­ляет ...

Семейные отношения восточных славян до принятия христианства регулировались нормами обычного права. Брак заключался как договор с родителями невесты. Невест либо выбирали на игрищах, либо родите­ли по предварительному соглашению приводили их в дом жениха (у по­лян), получая затем плату (вено). Имело место и похищение невесты. До принятия христианства и некоторое время после него ...

Основными способами установления обязательств были заключе­ние договора или причинение вреда (деликт). Лицо, нарушившее ин­тересы другого лица, обязывалось совершить определенные действия в пользу потерпевшего. Но в Русской Правде еще не существовало отличия гражданско-правового деликта от уголовно-правового. В древ­нерусском законодательстве обязательства из деликтов влекли ...

Право Древней Руси уже много внимания уделяет закреплению и защите прав отдельных лиц на их имущество. Русская Правда и другие источники не содержат единого термина для обозначения права соб­ственности. Причина, очевидно, заключается в том, что содержание этого права было тогда различным в зависимости от того, кто был субъектом и что фигурировало в качестве объекта права собственно­сти. ...

Русская Правда является главным источником изучения древне­русского права. Это первый свод права на Руси, вобравший и обычное право, и право византийских источников, и законотворческую деятель­ность русских князей XI—XII вв. Русская Правда дошла до нас в более чем ста списках XIV—XVI вв., которые сильно отличаются друг от друга по составу, объему, структу­ре. О происхождении этого памятника ...

Первоначально основным источником права у славян, как и у других народов, был правовой обычай. Возникнув в условиях родоплеменных отношений, обычаи получают поддержку формирующегося государства, которое начинает принуждать к исполнению этих норм. Появляется обршное право. Обычное право выражается в однообразном повторе­нии юридическихдействий в различных сферах жизни общества, ...

Первоначально в Киевской Руси применялась десятичная, или чис­ленная, система управления, выросшая из военной организации, при которой начальники воинских подразделений — тысяцкие, сотские, де­сятские наделялись административными полномочиями. Они являлись руководителями более или менее крупных звеньев государства, пред­ставители которой делили власть с княжескими посадниками. ...

Вече являлось традиционной формой участия народа в обществен­ных делах. Еще в глубокой древности у славян существовали народ­ные (племенные) собрания. Византийский писатель VI в. Прокопий писал о славянах, что при одном выгодном для них обороте дела они сошлись почти все для обсуждения, «ибо эти народы, славяне и анты, не имеют единодержавия, но с древнейших времен живут в народо­правстве; ...